La muerte de jueza Bader Ginsburg afianzaría bando conservador en Corte Suprema

La célebre juez de la Corte Suprema Ruth Bader Ginsburg murió a los 87 años de edad. Su muerte podría allanar el camino para que Trump nombre un nuevo presidente del Tribunal Supremo antes de las presidenciales, lo que afianzaría al bando conservador en el más alto tribunal de Estados Unidos. La juez Ruth Bader Ginsburg, leyenda de la lucha de las mujeres por sus derechos, había expresado hace algún tiempo su deseo de no ser reemplazada hasta que un nuevo presidente prestara juramento. A menos de dos meses de las elecciones, Trump muy probablemente aprovechará su desaparición para que el puesto que ocupaba esa juez progresista pase a un conservador. Ruth Bader Ginsburg ha sido uno de los cuatro jueces progresistas (sobre nueve) que forman parte de la Corte Suprema. Desde hace varios años, el estado de salud de Ruth Bader Ginsburg había sido objeto de una gran atención mediática. La jueza, enferma de cáncer en cuatro ocasiones desde los años 90, fue hospitalizada dos veces el verano pasado. Fue diagnosticada con cáncer de páncreas. Su muerte teóricamente le da al presidente Trump la oportunidad de nombrar un nuevo juez, el tercero desde que comenzó su mandato, y de afianzar aún más el más alto tribunal de los Estados Unidos en el campo conservador y esto durante varias décadas, pues el cargo es vitalicio. Para reclutar a los jueces conservadores, el presidente Trump ha recurrido hasta ahora a la Sociedad Federalista, tal como han hecho sus predecesores republicanos. "Esta poderosa organización, creada por el fiscal general de Ronald Reagan en 1982, tiene por objeto formar a jóvenes abogados conservadores que no pasarán luego al campo progresista", dice Anne Deysine, profesora emérita de la Universidad de París-Nanterre y autora de un libro sobre esa alta corte (“La Corte Suprema de Estados Unidos, derecho, política y democracia”). En agosto, Trump dijo que no dudaría en nombrar a un juez del Tribunal Supremo incluso muy cerca de las elecciones. Pero el presidente aún no ha revelado sus intenciones. Y los demócratas tienen la intención de resistir. Joe Biden ya ha dicho que el presidente no debe apresurarse a reemplazarla antes de las elecciones. "Permítanme ser muy claro: Los votantes elegirán al presidente. El presidente elige al juez. Y el Senado lo valida. Y la elección presidencial está a sólo 46 días," dijo el candidato presidencial demócrata. Una vez nombrado por el presidente, depende de los senadores apoyar esa elección. El líder de la mayoría, el republicano Mitch McConnell, dijo que está dispuesto a convocar una votación para seleccionar a un sucesor de Ruth Bader Ginsburg.-rFI...

Periodista saudita llama a internacionalizar los lugares sagrados de Jerusalén !

Tras el acuerdo para la normalización de relaciones entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel, el periodista saudita Fahed Ibrahim Al-Dughaither publicó un artículo en el diario ‘Okaz en el que abogaba por colocar los lugares sagrados en Jerusalén bajo supervisión internacional. Los llamados de los árabes para liberar Al-Aqsa no tienen sentido dijo, porque, incluso si los musulmanes recuperan Jerusalén Oriental, tendrán que otorgarle libertad de culto a los miembros de todas las religiones. Por lo tanto, sugirió formar un organismo internacional integrado por representantes de las Naciones Unidas, la Organización de Cooperación Islámica, el Vaticano e Israel, para de esta manera mantener y administrar los lugares santos en Jerusalén. Al-Dughaither agregó que las únicas condiciones que los árabes deben establecer para la paz y la normalización de relaciones con Israel, además del establecimiento de relaciones bilaterales, son el acceso a los lugares sagrados en Jerusalén y la libertad de culto en estos. Todos los demás temas, especialmente los temas relacionados con el territorio, no son de preocupación para los árabes, sino que son un tema exclusivamente palestino, dijo. Los siguientes son extractos de su artículo: [1] «Realmente no entiendo el significado del término ‘liberar a Al-Aqsa’, que se repite constantemente en las redes sociales como señal de una postura que se opone a cualquier noción de paz con el Estado de Israel. Yo descarto la posibilidad de que esto significa liberar a toda la ciudad de Jerusalén [es decir, tanto Jerusalén Oriental como Occidental], porque esa no ha sido una exigencia árabe desde la Conferencia de Madrid y los Acuerdos de Oslo. Así que quizás signifique ¿recapturar solo Jerusalén Oriental? Si esto sucediera y Jerusalén Oriental de hecho volviera a manos musulmanas bajo algunas circunstancias… ¿significaría que los cristianos y judíos tendrían prohibido realizar sus rituales religiosos en esa parte de la ciudad? Por supuesto que no, ya que ‘Umar bin Al-Khattab no hubiese emitido tal prohibición, tal como es evidente en el Pacto de ‘Umar [2] y Salah Al-Din Al-Ayyoubi tampoco lo hubiese hecho, tal como se desprende del Tratado de Ramla. [3] «El discurso sobre la ‘liberación de Al-Aqsa’ se reduce a determinar quién debe administrar estos lugares santos. En otras palabras y en un intento por superar esta crisis administrativa, tal vez algún día pensemos diferentemente y habrá un llamado a establecer un organismo internacional en nombre de la ONU, la Organización de Cooperación Islámica, el Vaticano e Israel, con representantes de las tres religiones monoteístas. El único deber de este organismo, financiado por la ONU, sería supervisar estos lugares santos, desarrollarlos, mantenerlos y proteger a quienes los visitan. Esta sería una forma de salir del torbellino de este tema tan enredado… «Esta tierra fue codiciada por varios imperios desde los comienzos de su historia y si no hubiesen desaparecido, hubiésemos visto a sus pueblos exigiendo regresar a Palestina, tal como lo están haciendo hoy los judíos. También está claro de que, en cada período, Palestina finalmente cayó ante el que juega más fuerte. Por lo tanto, Israel, que existe allí hoy, es solo otro de una larga serie de poderes que gobernaron Jerusalén durante siglos. Israel ha existido tan solo durante 72 años y es muy probable que perdure durante muchas más décadas, dependiendo de los cambios y el nuevo orden mundial y también debido a su poderío militar. «Esto nos lleva a la conclusión de que, para todos los países árabes y musulmanes excepto los palestinos, la condición más importante que debe exigirse a cambio de la paz y la normalización de relaciones con Israel, además de la propia paz y las relaciones económicas bilaterales, es la libertad de culto para los seguidores de todas las religiones y la libertad de visitar los lugares sagrados además de acceder a ellos sin ningún tipo de restricciones. Todas las demás condiciones relacionadas al territorio deben seguir siendo tema palestino, porque los árabes fuera de Palestina no tienen un papel activo en este asunto ya que fueron los palestinos los que acordaron negociar directamente con los israelíes». [1] ‘Okaz (Arabia Saudita), 23 de agosto, 2020. [2] Según la tradición musulmana, el Pacto de ‘Umar es un acuerdo firmado por el Segundo Califa’ Umar bin Al-Khattab y el Patriarca Sofronio de Jerusalén tras la rendición de Jerusalén a los musulmanes en el año 638 EC. El pacto establece la relación entre el régimen musulmán y sus súbditos no-musulmánes en Jerusalén, quienes son considerados dhimmis, es decir, residentes bajo protección del régimen gobernante.-Aurora... [3] El Tratado de Ramla, o Tratado de Jaffa, fue una tregua firmada en el año 1192 EC entre el líder musulmán Salah Al-Din (Saladin) Al-‘Ayyoubi y Ricardo Corazón de León, rey de Inglaterra, líder de la Tercera Cruzada. Este estipulaba que Jerusalén, que había sido conquistada por Saladino en el año de 1187, permanecerá bajo el dominio musulmán pero estaría abierta a los peregrinos cristianos. Fuente: MEMRI

El presidente de Israel sobre la gestión de la pandemia: "No hicimos suficiente" !

El presidente, Reuvén Rivlin, se disculpó frente a la ciudadanía por la gestión gubernamental de la pandemia y pidió que se respeten las restricciones que regirán a partir de este viernes, con un nuevo confinamiento que busca frenar una fuerte segunda oleada. "Sé que no hemos hecho suficiente como líderes para merecer su atención", comenzó Rivlin un discurso a la nación a dos días del inicio de un cierre total de al menos tres semanas y de la festividad de Rosh Hashaná (año nuevo judío). "Confiaron en nosotros y los decepcionamos", agregó y se disculpó "a nivel personal" y "a nivel nacional". El mensaje del presidente llega tras registrar Israel un nuevo máximo de contagios este martes, con 5.523, cifra que lo mantiene entre los países con mayor tasa de morbilidad del mundo. Según los especialistas, la rápida desescalada tras el primer cierre total, un exceso de confianza por parte de las autoridades y la politización de la gestión de la crisis fueron algunas de las principales causas por las que el país pasó de ser un caso modelo con escasos contagios diarios tras la primera oleada a la situación actual. Hasta el momento han sido casi 170.000 los casos detectados desde el comienzo de la pandemia -de un total de nueve millones de habitantes-, de los cuales más de 45.000 están aún activos y 551 en estado grave. La mortalidad, sin embargo, se mantiene relativamente baja en porcentaje en comparación a otros países y se elevó ayer a 1.147. En las últimas semanas los contagios han aumentado rápidamente y llevado al Gobierno a aplicar primero un toque de queda nocturno en las zonas con mayores índices de infecciones y luego el cierre total que entrará en vigor este viernes a las dos de la tarde. "Este es el momento de seguir las instrucciones, de cuidarnos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos, a unirnos para ayudar a aquellos que necesiten ayuda", pidió Rivlin en su discurso, tras varios meses en los que buena parte de la sociedad ha ignorado muchas de las medidas de distanciamiento social. El nuevo confinamiento permitirá a los ciudadanos trasladarse hasta 500 metros de sus casas, con contadas excepciones, y obligará al cierre de escuelas (a partir de hoy), hoteles, gimnasios, salas de celebración y todos los comercios no esenciales. Las reuniones, por otra parte, se verán limitadas hasta 10 personas en espacios cerrados y 20 en exterior. En una entrevista con el diario Yediot Aharonot, el ministro de Salud, Yuli Edelstein, advirtió que el período de tres semanas de confinamiento podría extenderse y que los israelíes "lidiarán con estas restricciones por un tiempo, e incluso algunas más severas". "Cualquiera que piense que la situación será alentadora en dos semanas está equivocado", agregó. Tal como sucedió durante el primer confinamiento, en los meses de marzo y abril, las Fuerzas de Defensa de Israel colaborarán con la Policía en su aplicación y supervisarán el cumplimiento de las restricciones. Según informó la oficina del ministro de Defensa, Benny Gantz, 500 nuevos soldados fueron convocados para ayudar a las fuerzas policiales, lo que eleva a 1.000 las tropas israelíes asignadas a esta tarea. Además, el Ejército se encarga, desde hace varios meses, de gestionar hoteles que albergan a pacientes portadores del virus, operar centros de pruebas de coronavirus, de transportar pacientes a centros de cuarentena, entre otras varias tareas vinculadas con la lucha contra la pandemia. EFE y Aurora...

El judaísmo latinoamericano en un continente en crisis !

Reflexiones para Rosh Hashaná El Contexto Global Las comunidades judías de América Latina se hallan con más de 400.000 miembros, entre las mayores del mundo. Pero su relevancia no surge solo de la cantidad. Está dada también por sus intensivos niveles de actividad judía, y de compromiso con el Estado de Israel. Son comunidades donde se desarrolla una multifacética vida judía, con expresiones vigorosas en espiritualidad, educación, cultura, protección social, trabajo con los jóvenes, y muchos otros planos. Están indisolublemente ligadas a Israel, le han aportado una aliá numerosa, y muy respetada por sus muy positivos aportes al país. Hoy están afrontando difíciles problemáticas, en un continente que a pesar de su enorme potencial, está sufriendo duramente los impactos de la pandemia, y de la recesión económica mundial. La región tiene el 8% de la población del orbe, pero registra el 30% de los casos de infección del virus. Brasil es el segundo país del mundo en muertes después de Estados Unidos, con 120.000 víctimas. También son muy elevadas las cifras de México, Perú, Ecuador, y Chile. Los aspectos centrales de su actividad económica han sido muy afectados. Entre otros aspectos, la demanda y el precio de las materias primas que exportan han bajado sensiblemente, las inversiones externas se han reducido, el turismo está en picada, las remesas enviadas desde países desarrollados por sus emigrantes han caído fuertemente. A ello se han sumado los cierres de la economía, obligados por la pandemia. Las últimas proyecciones ajustadas de la CEPAL (ONU) prevén que el Producto Interno Bruto se contraerá este año un 9.1%, el desempleo crecerá a 13.5%, la pobreza pasará de 185 millones a 230, lo que significará que será el 37.3% de la población. La pobreza extrema ascenderá de 67.7 millones a 96.2, será el 15.8%. En una región que es una gran productora de alimentos, todas estas cifras llevarán a un marcado aumento del hambre y la inseguridad alimentaria. Los cinco países que tendrán las peores caídas económicas son según la CEPAL: Brasil, México, Argentina, Ecuador y Perú. En los tres primeros viven la gran mayoría de los judíos latinoamericanos. Las clases medias están experimentando agudos procesos de pauperización. En ellas están concentradas masivamente las comunidades judías. Sus ocupaciones típicas, pequeños y medianos empresarios, cuentapropistas, profesiones liberales, comerciantes, y otras están teniendo daños muy severos. Frente a este panorama las comunidades tienen delante suyo en el 5781 una agenda de desafíos muy exigentes. Están trabajando activamente en ellos, conducidas por sus excelentes organizaciones centrales, y entregados líderes, esclareciendo y movilizando, poniendo en práctica nuevos programas adaptados a la emergencia, buscando afanosamente fuentes de financiamiento. Probablemente sea útil orientar esa tarea recordando y teniendo al frente algunos principios cardinales de las fuentes y la sabiduría judía que aportan guías claras para la acción en situaciones plenas en dilemas como esta. Algunos Principios Judíos Orientadores • Pandemia. La primera prioridad para el judaísmo es la defensa de la vida y la salud. A tal punto lo resalta que según las fuentes está permitido suspender el sábado, el día sagrado de espiritualidad, si hay un tema de salud grave de por medio. Ante la pandemia coincidieron las autoridades espirituales judías. Debían practicarse escrupulosamente las indicaciones de la ciencia médica: distanciamiento social, lavado de las manos, mascarillas, cierre de actividades que significaran reuniones de grupos amplios de personas, restricción de actividades económicas. Las violaciones a estas directrices por parte de pequeños grupos comunitarios fueron duramente condenadas por dichas autoridades. • Pobreza. Para el judaísmo la ayuda al pobre no puede esperar. El Levítico afirma “No te desentiendas de la sangre de tu prójimo”. El gran pensador Yeshayahou Leibowitz decía: “La pobreza no desaparecerá espontáneamente…Lo que D-os demanda de nosotros es que actuemos de una manera tal que no haya pobres en nuestra comunidad”. • Tzedaká. Las fuentes consideran que es más importante que todas las otras prescripciones del judaísmo juntas. El término Tzedaká va más lejos de caridad y solidaridad. Hacer Tzedaká quiere decir “recuperar la justicia”, porque la pobreza es una afrenta a la dignidad del ser humano. • Dignidad. En La Ayuda. Maimónides exige “que le abras tu mano”. Creó hace 1000 años atrás la escalera de la tzedaká. Su grado máximo es ayudar al prójimo “dándole un préstamo, o entrando en asociación con él para crear una fuente de trabajo”. Concibió el microcrédito y las ideas pilares de las políticas de desarrollo sostenible que hoy tratan de avanzar la ONU y otros organismos de cooperación internacional. • Justicia Social. El prominente pensador A. J. Heschel llevó el mensaje de justicia social de los Profetas al Siglo XX. Abogaba por un pueblo judío comprometido en la lucha contra las injusticias. Exigía la participación de cada uno en la acción contra ellas y la solidaridad. No hay abstención ni neutralidad posibles ante injusticias como la pobreza, el racismo y las discriminaciones. Decía “en una sociedad libre algunos son culpables, pero todos somos responsables”. • Protección a los más vulnerables. Isaías ordenaba: “busca justicia, libera los oprimidos, defiende los derechos de los huérfanos, protege a la viuda”. • Memoria. Junto a enfrentar la pandemia, y sus consecuencias, las comunidades deben seguir exigiendo acabar con la impunidad frente a la masacre de la AMIA. “Justicia, justicia perseguirás” demandan las fuentes. Asimismo, deben luchar contra el negacionismo del Holocausto, y las nuevas formas del antisemitismo como la invasión masiva de los medios sociales por fake news llenas de odio antijudío. • Solidaridad Activa Con El País. La genial interprete del Talmud Nechama Leibowitz, enseñaba que no hay incompatibilidad entre velar por la propia familia, por la comunidad, y por la sociedad. Resaltaba: “el corazón de un buen judío puede y debe ensancharse permanentemente”. • Reparar El Mundo. Aún en las circunstancias actuales el Tikum Olam, es irrenunciable. Las comunidades y particularmente las jóvenes generaciones deben bregar para que haya un mundo mejor, más justo, y se recupere el equilibrio perdido con la naturaleza. • Esperanza. Para tiempos como estos, debería tenerse muy en cuenta a Rabbi Nachman de Bratslav, cuando pedía “No desesperes nunca. Está prohibido renunciar a la esperanza”. En este 5780, trabajar sin descanso por garantizar la vida comunitaria, la educación, la Tzedaká, la espiritualidad, y la dignidad de cada familia judía como lo vienen haciendo instituciones ejemplares como la AMIA, pilar del judaísmo argentino con sus 125 años de servicio, Jabad Lubavitch, Tzedaka, y las instituciones centrales de todas las comunidades judías de la región, y aplicar estos y otros principios axiales del judaísmo, será la mejor manera de rendir homenaje al espíritu de balance, reflexión y acción de Rosh Hashaná, y Iom Kipur.-Aurora.-Bernardo Kliksberg (*) (*) Asesor de diversos organismos internacionales, Doctor Honoris Causa de la Universidad Hebrea de Jerusalén, y de múltiples Universidad de América Latina y Europa. kliksberg@aol.com

El otoño es una época habitual de gripe y resfriados, enfermedades que pueden cursar con síntomas muy parecidos a los de la COVID-19, sobre todo en su fase inicial.

Sin embargo, los expertos coinciden en que, con el paso de los días, existen señales pueden ayudar a diferenciar estas tres patologías ¿Cómo podemos saber si estamos ante un caso de infección por SARS-CoV-2, de gripe o un simple catarro? “No es fácil distinguir los síntomas, sobre todo al principio", explica a RTVE.es Isabel Jimeno Sanz, responsable de vacunas de la Sociedad Española de Médicos Generales y de Familia (SEMG), quien no obstante deja claro que, dentro de las tres, el resfriado es el más fácilmente reconocible: "El catarro común normalmente tiene mocos, tos y estornudos; pero no suele tener fiebre, o la fiebre no es muy alta, y tampoco suele estar acompañado por un gran malestar ni por dolores musculares". Características del resfriado común El resfriado común, también conocido como catarro o constipado, es una enfermedad infecciosa viral que se suele confundir con la gripe, aunque son muy diferentes. Fundamentalmente, los constipados se acompañan de tos, congestión nasal, dolor de garganta... La fiebre, en caso de presentarse, es leve y lo hace con mayor frecuencia en niños. El catarro afecta al aparato respiratorio superior, lo que hace que se traduzca en una menor gravedad. En esto se diferencia de gripe y de COVID-19, cuyos síntomas son más intensos, especialmente debido a la profundidad que alcanzan en las vías respiratorias, ya que pueden complicarse a nivel de bronquios y pulmones, además de afectar a otras partes del organismo. Características de la gripe El cuadro de síntomas tiende a complicarse en el caso de la gripe, que es una infección causada por los virus de la influenza. "Otro paso es cuando estamos con una gripe. Ahí ya empezamos con fiebre, con tos, aparecen los dolores musculares… Pero no sueles tener otros síntomas, que fundamentalmente son respiratorios", detalla Isabel Jimeno. Cuando se sufre gripe, pueden aparecer síntomas como fiebre, escalofríos, tos, dificultad para respirar, mucosidad nasal, dolor muscular, dolor de cabeza... Algunas personas pueden tener vómitos y diarrea, aunque esto es más común en niños que en adultos. Igual que ocurre con la COVID-19, los virus de la influencia pueden provocar cuadros con diferente grado de intensidad, desde leves hasta muy graves. Características de la COVID-19 Hay una serie de diferencias clave entre gripe y COVID-19, comenzando por la intensidad del malestar que provocan. "Con el coronavirus el dolor muscular es más importante que con la gripe. Es como que te duele todo. Los pacientes lo definen como cuando tienes agujetas, pero en todos los músculos de tu cuerpo", precisa la doctora Jimeno. "Tenemos fiebre, que en muchos casos es muy alta. Tenemos tos, habitualmente productiva, es decir, acompañada de expectoración. También, dolor muscular, que es muy importante. A veces, se producen náuseas y vómitos, unos síntomas digestivos que suelen aparecer antes de la diarrea, que igualmente puede darse", prosigue. Asimismo, pueden aparecer otros síntomas exclusivos de la COVID-19, relacionados con el gusto y el olfato, derivados de cuadros de anosmia. "La falta de olfato y las alteraciones del gusto normalmente van juntas, aunque se puede tener más de una que de otra. El olfato lo pierdes. En cambio, en el gusto hay diferencias. Hay gente que le sabe todo salado, otros que le sabe todo a vinagre…", explica Isabel Jimeno. Coexistencia de gripe y COVID-19 Uno de los mayores temores de los epidemiólogos es la coexistencia de dos virus tan potencialmente dañinos como influenza y SARS-CoV-2. Si ya por separado cualquiera de los dos es capaz de poner al sistema sanitario contra las cuerdas, una acción conjunta podría ser devastadora. Además, hay que tener en cuenta la posibilidad de coinfecciones -padecer ambas enfermedades simultáneamente-, lo que podría agravar los cuadros clínicos de quienes las padezcan, aunque aún no se sepa con exactitud cómo otros virus o bacterias cambian el curso de la COVID-19. Sin embargo, al ser ambas enfermedades respiratorias, las actuales medidas de prevención contra la COVID-19 (mascarillas, higiene de manos, distanciamiento físico...) podrían ayudar significativamente a reducir el impacto de la gripe. Un efecto que ya ha sido comprobado en el hemisferio sur, donde están a punto de dejar atrás el invierno austral y la incidencia de la gripe ha sido menor que otros años. Vacunación contra la gripe, más importante que nunca A pesar de esta previsión, los expertos insisten en que este año la vacuna de la gripe es más importante que nunca. Por este motivo, el Ministerio de Sanidad ha adelantado la vacunación a la primera quincena de octubre, que se realizará al mismo tiempo en todas las comunidades y ciudades autónomas. Sanidad adelanta la vacunación contra la gripe a comienzos de octubre ante una posible coexistencia con la COVID-19📷 Los grupos de población a vacunar frente a la gripe serán, en primer lugar, personas mayores, preferentemente a partir de los 65 años de edad, haciendo especial énfasis en aquellas personas que conviven en instituciones cerradas como residencias. Después, tendrán prioridad las personas con menos de 65 años de edad que presentan un alto riesgo de complicaciones derivadas de la gripe. "El uso de mascarilla y demás medidas nos van a servir para prevenir las dos enfermedades, eso es verdad, pero no significa que desaparezca el virus de la gripe", advierte Isabel Jimeno, quien insiste en la importancia de que los grupos de mayor riesgo se vacunen contra la gripe, algo que también han recomendado encarecidamente las autoridades sanitarias internacionales. "La OMS ha pedido que los países refuercen sus programas de vacunación de neumococo, gripe o tosferina para adultos o personas en riesgo. Es lo que hay que hacer ahora mismo, a la vez que seguir poniendo todas las medidas para evitar los contagios de coronavirus", añade, recalcando que de esa manera va a haber menos gente que padecerá gripe y que, si la padece, en muchos casos será menos grave.-rtve.es..-

Miguel Delibes, el ecologista adelantado !

A Miguel Delibes (Valladolid, 1920-2010) le dolía el campo. Tanto era así que convirtió la defensa de la naturaleza en el eje de su discurso de ingreso en la Real Academia de la Lengua (RAE) en 1975 donde ocupó el sillón “e”. El manuscrito lo componen 47 cuartillas, escritas a mano en tinta azul como era su costumbre, salpicadas de tachones en las que la literatura retrocede a un segundo plano. El texto fue todo “ecología”, un término casi utópico en la España de los 70 al filo de la democracia. La exhaustiva puesta en valor del mundo rural fue acogida con suspicacia y el escritor tildado de reaccionario por los académicos que se revolvieron en sus asientos. Un mensaje que el paso del tiempo ha metamorfoseado en “vanguardista, visionario, profético…” y a Delibes en “ecologista adelantado”. El autor de El camino denuncia un progreso “deshumanizado” por no integrar el respeto a la naturaleza o “casa común”. Para Miguel Delibes el medioambiente no podía supeditarse a una “tecnología desbocada”, que conduce a la perdida de la individualidad y a que los hombres se comporten como borregos, continuando con el símil campestre. Un discurso visionario Bajo el título El sentido del progreso desde mi obra, el discurso añade tres ideas clarividentes que jalonan toda su trayectoria: conservación altruista del entorno, humanismo desde la justicia social, lucha contra el drama de la despoblación y la pérdida de la cultura rural. Un eco que resuena nítido en las mentes de siglo XXI. “Se considera el primer texto divulgativo sobre ecología que hubo en nuestro país y habla de temas muy de hoy como la España vacía. En el 75, las teorías científicas sobre el deterioro del medio nadie las conocía pero él vio el peligro. Estaba convencido de que el progreso a cualquier precio nos pasaría factura (…) Él siempre decía que la naturaleza le había proporcionado las mejores horas de su vida y fue su padre quién le enseñó a disfrutarla”, explica a RTVE.es Elisa Delibes de Castro, una de las hijas del autor vallisoletano y presidenta de la Fundación Miguel Delibes. Tal era su empeño, que a sus periódicas reuniones en la RAE acudía siempre con interminables listas de nombres de plantas o de pájaros para que se incorporarán al diccionario. Siempre se quejó de que no le hicieron mucho caso. El diario El País calificó las palabras de Delibes como el “discurso más bello jamás pronunciado” y ha sido reeditado en decenas ocasiones, pero la gestación de lo que el novelista llamaba jocoso “mi tesis” no fue fácil. El escritor, que era extremadamente meticuloso, pidió ayuda a su hijo mayor, Miguel Delibes de Castro, biólogo de profesión, al ser una materia que no controlaba y a la quería dotar de apoyo científico. Delibes ingresó en la RAE en 1973 pero no presentó sus cuarenta y pico cuartillas hasta 1975, en mitad de esta horquilla temporal perdió a su esposa Ángeles de Castro a la que veneraba y definía como “mi equilibrio” o “mi mejor mitad”. “Cuando murió mi madre cayó en depresión. Estaba desolado, no tenía ganas de vivir y no quería saber nada del discurso pero luego pensó en la enorme ilusión que le hacía a ella que entrara en la Academia y lo escribió como un homenaje”, cuenta Elisa Delibes a la que planteamos la pregunta inevitable: ¿Cómo cree que se habría tomado su padre la pandemia que nos asola? “Ufff, esto de verdad le habría deprimido muchísimo porque era muy pesimista y decía que se podía confiar en muy pocas cosas, aunque no sea así, seguro que lo hubiera relacionado con el deterioro de la naturaleza”. Un escritor poliédrico El manuscrito del discurso es una de las joyas donadas por la Fundación Miguel Delibes a la Biblioteca Nacional, que acoge a partir de este jueves la gran exposición que conmemora el centenario del nacimiento del escritor. Un recorrido cronológico que se asoma al maestro de las letras y sus múltiples reconocimientos (Premio Nadal, Princesa de Asturias…) pero también al periodista-por su habilidad con el dibujo debutó como caricaturista en El norte de Castilla, periódico del que llegó a ser director bajo el auspicio de su íntimo amigo Paco Umbral- catedrático de Derecho Mercantil (dio clases hasta su jubilación), cazador, viajero, padre de siete hijos, trabajador incansable. Un acercamiento al proceso creativo “minucioso y artesanal” representado por su escritorio vallisoletano, que ha sido trasladado expresamente desde su casa familiar a la biblioteca y decenas de objetos como la vieja máquina de escribir regalo de Ángeles o los libros que le regalaba para encauzarle como escritor y lector. Otro de los apartados de la exposición está consagrado a las afortunadas adaptaciones de sus novelas: desde la versión teatral de Cinco horas con Mario, una de las obras más representadas en español, hasta la película Los santos inocentes dirigida por Mario Camus por la que Alfredo Landa y Paco Rabal ganaron ex aequo en 1984 la Palma de Oro en Cannes a mejor interpretación. Un metahomenaje y un descubrimiento porque Delibes era un gran cinéfilo: François Truffaut y Federico Fellini se encontraban entre sus directores de referencia. “Iba muchísimo al cine y ya al final de su vida cuando apenas oía iba a la sala privada de un amigo. Fue el encargado de adaptar los diálogos en castellano de Doctor Zhivago y en la exposición se muestra el contrato con la Metro Goldwyn Meyer”, señala Jesús Marchamalo, comisario de la muestra. El sentido del humor en su obra En esta revisión del poliédrico Delibes brilla el humor sutil en todas sus novelas, algunas con una comicidad más evidente como Diario de un jubilado (1958) o El príncipe destronado (1973) donde dibuja la ternura de la infancia, otro de sus temas recurrentes. Dos libros que su hija recomienda para iniciarse en Delibes en estos tiempos convulsos. “Hay hasta una tesis de una autora italiana sobre el sentido del humor en sus obras. Tenía como cierto humor negro y todos sus hijos creo que lo hemos heredado. A veces en la familia nos saltaba la ironía todos a un tiempo y no parábamos de reir”, rememora. 📷La máquina de escribir de Delibes FUNDACIÓN MIGUEL DELIBES Y retorna el Delibes tierno bajo el aparente hieratismo castellano. En el célebre discurso activista de la RAE escribió un sentido agradecimiento a su esposa fallecida: [He necesitado perderla para advertir que ella significaba para mí mucho más que eso: ella fue también, con nuestros hijos, el eje de mi vida y el estímulo de mi obra pero, sobre todas las demás cosas, el punto de referencia de mis pensamientos y actividades], que no pudo leer por temor a emocionarse. El discurso de Delibes fue respondido, como es tradición, por otro académico. En este caso fue Julián Marías quien asumió esa responsabilidad. Marías buen amigo y paisano, conocía ese homenaje a Ángeles de Castro que había quedado oculto. Él sí hizo mención en la respuesta, acuñando la maravillosa oración descriptiva referida a su carácter: una mujer cuya alegría “aligeraba la pesadumbre de vivir”. Años después, Delibes recuperó como un guiño a Marías esa expresión dedicada a su esposa en su obra Señora de rojo sobre fondo gris, donde narra el vacío que le supuso su muerte. El nombre de la novela está tomado de un retrato de Ángeles firmado por Eduardo García Benito que cuelga tras el escritorio del escritor en su casa de Valladolid. El año Delibes lastrado por el coronavirus La pandemia no ha conseguido empañar el año Delibes aunque ha puesto piedras en el camino. Aplazó la inauguración de marzo a este septiembre de la exposición organizada por la BNE junto a Acción Cultural Española (AC/E) y la Fundación Delibes con colaboración de la Junta de Castilla y León, la Diputación y el Ayuntamiento de Valladolid. En noviembre se trasladará de la Biblioteca Nacional a la capital pucelana y también contará con su trasunto virtual en la Feria Internacional del Libro de Frankfurt, además, Cinco horas con Mario se convertirá en Ópera en el Instituto Cervantes, entre otros homenajes al autor. La obra de Delibes ha envejecido con excelencia y sigue irradiando admiración entre los lectores de varias generaciones, prueba de ello es que continúan a buen ritmo las traducciones y las reediciones de sus novelas. Escritos que capturan con melancolía los parajes abandonados de Castilla con un lenguaje de una limpieza impecable, que se enfoca en los más desfavorecidos como reflejan sus personajes más recordados (Pedro, El Nini, Eloy, Desi, Daniel El Mochuelo, Azarías, Quico, Cayo...) “La Tierra se muere”, afirmó Delibes rotundo en 2007. “Estamos en un momento que nos interesa sólo lo último que acaba de llegar y tiene mérito porque no hay día que no nos llamen de un colegio para dar una charla. Está más vivo que cuando se murió. Fue un hombre muy honesto y eso yo creo que se valora mucho hoy en día”, apunta la presidenta de la Fundación.-rtve.es..-ANA BELÉN GARCÍA FLORES... Miguel Delibes en Sedano (1984/1985) FUNDACIÓN MIGUEL DELIBES ANA BELÉN GARCÍA FLORES Miguel Delibes en Sedano (1984/1985) FUNDACIÓN MIGUEL DELIBES Mesa donde escribía Delibes con el retrato de su mujer 'Señora de rojo sobre fondo gris' FUNDACIÓN MIGUEL DELIBES

Ex Pdvsa Abdel Abitrabi, a ND: Sanciones de Venezuela son más severas que las de Irán !

Las sanciones que ha impuesto la comunidad internacional contra el sector petrolero venezolano son más severas y radicales que las impuestas a Irán desde 1979. Así lo asegura el ex trabajador de Pdvsa y experto petrolero Abdel Abitrabi quien, en una entrevista exclusiva con ND, detalló las diferencias en el tipo de sanciones en Irán y en Venezuela. Así lo asegura el ex trabajador de Pdvsa y experto petrolero Abdel Abitrabi quien, en una entrevista exclusiva con ND, detalló las diferencias en el tipo de sanciones en Irán y en Venezuela. En Venezuela el presidente y funcionarios tienen precio, agrega. “Eso no ocurre en Irán. Allá el presidente no tiene precio”. También señaló que Irán ha logrado comercializar crudo con unos 8 o 9 países aliados, entre ellos China, India, Rusia, Yemen, Malasia, Siria, Turquía, y claro, Venezuela. Y considera que una diferencia fundamental entre ambos países es que los encargados del sector iraní se guían por el patriotismo mientras que en Venezuela la guía es la corrupción. Finalmente Abitrabi reitera que las sanciones no crearon la escasez de combustible y el deterioro de la industria petrolera. “Es por el deterioro de las refinerías que tiene mucho tiempo, es por la destrucción de Pdvsa, es por el despido de gente que tenía un alto nivel de desarrollo”.-Noticiero Digital.-